另外如果A祖父死了，A媽也不存在了，那A應(yīng)該也不存在了，A又是怎么能穿越時(shí)空去殺A的祖父呢？

        這個(gè)悖論后來(lái)被平行宇宙理論和協(xié)調(diào)歷史觀所解釋了，也就是說(shuō)時(shí)空穿梭的邏輯理論基本上是建立在這兩者的概念上。

        那么問(wèn)題來(lái)了。

        如果吳凡真的回到了過(guò)去，那么他也應(yīng)該出現(xiàn)在一個(gè)平行宇宙，‘后世’的王薔林立他們是看不到吳凡的。

        這就是邏輯不通。

        其次則是理論是問(wèn)題。

        自從相對(duì)論誕生以后，我們可以看到，時(shí)間和空間再也不是兩個(gè)毫無(wú)關(guān)系的概念了。

        時(shí)間和空間就像是難分難解地糾纏在一起的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)、又像是一個(gè)網(wǎng)文作家和他那群可愛(ài)帥氣的正版讀者。

        二者相輔相成，無(wú)法分離。

        我們?cè)僖膊荒苤徽効臻g而不談時(shí)間，只談時(shí)間而不談空間。

        愛(ài)因斯坦指出，時(shí)間和空間不僅不能獨(dú)立于宇宙，而且不能互相獨(dú)立。

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