前幾天您不是因?yàn)槠平饬藛㈧`丹的量產(chǎn)問(wèn)題被核心層表彰升了半級(jí)嗎，也算是可以接觸這些信息的級(jí)別了。

        其實(shí)核心層在很早的時(shí)候就關(guān)注過(guò)這點(diǎn)——準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是從見(jiàn)到那三位老者御劍橫空的影像時(shí)就開(kāi)始關(guān)注了。

        有一些比較年輕的學(xué)者還提出過(guò)上古時(shí)期本土靈氣充沛、如今靈氣匱乏的說(shuō)法，甚至還衍生出了一個(gè)靈氣復(fù)蘇的理論。

        但實(shí)際上，通過(guò)對(duì)本土各個(gè)道統(tǒng)修行經(jīng)文的研究，最終發(fā)現(xiàn)它們和大莫界還是存在比較大的出入的。

        譬如我們?cè)谇喑巧降囊惶幍烙^中就曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一本古籍，上面用小篆記錄了先秦練氣士的修煉方式，流程非常的完備。

        根據(jù)我們做過(guò)的C14檢測(cè)，這份古籍的年歲應(yīng)該在兩千多年前。

        但我們?cè)鴮⑦@本古跡的拓本給魏老家主他們看過(guò)，經(jīng)過(guò)魏老家主和魏強(qiáng)生會(huì)長(zhǎng)的雙重鑒定，發(fā)現(xiàn)這本古籍只是一套調(diào)養(yǎng)內(nèi)息的功法，并不能夠踏入修行。

        其他一些在龍虎山、崆峒山發(fā)現(xiàn)的功法也是如此。

        當(dāng)然了，考慮到存在核心傳承流失的可能性，本土那邊也不會(huì)停止相關(guān)的文本收集。

        同時(shí)這次LV17的實(shí)驗(yàn)里也計(jì)劃會(huì)篩選那么幾位佛道的修行者充作對(duì)照組，其中道家的名額會(huì)稍微多點(diǎn)。”

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