一部分人認(rèn)為素問(wèn)記載的是假的，還有一分部分人則對(duì)此抱有懷疑態(tài)度。

        但如今隨著大莫界的開(kāi)發(fā)，這部分內(nèi)容就變得有些微妙起來(lái)。

        了解內(nèi)情的人看到這段話(huà)，心中沒(méi)些想法是不可能的。

        除此以外。

        華夏有很多修行的典籍也是頗有玄妙，屬于那種你沒(méi)有任何實(shí)錘否認(rèn)也沒(méi)有任何實(shí)錘確認(rèn)的情況。

        在不信的口中這就是‘一派胡言’，而在信的人心中那就是真道典籍。

        此前兔子們?cè)?jīng)研究過(guò)那些傳承的道典，但均無(wú)收獲。

        例如之前提及過(guò)，

        兔子們?cè)l(fā)現(xiàn)過(guò)一部用小篆書(shū)寫(xiě)的上古先秦古書(shū)，但其中的內(nèi)容被魏老家主給否定了。

        但這不能說(shuō)明本土此前和修行就完全沒(méi)有接觸，說(shuō)不定就有什么未知的傳承遺留在了那些名山大川中呢？

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