假設(shè)我手中的茶杯就是一個(gè)貿(mào)易等價(jià)物。

        在你我兩方的貿(mào)易過程中。

        你們的靈石或者其他物品要先折算成多少多少個(gè)杯子，我們再以對等杯子數(shù)量的本土物資與你們進(jìn)行交換，這就叫杯本位制。

        如果把杯子換成黃金或者白銀，那就叫金本位或者銀本位——我記得在魏思明同志的那封信里有提到過，他們曾用一枚金手鐲換取了最開始的本錢，這說明黃金在大莫界多半也算得上某種等價(jià)物，所以這種概念性的問題你們應(yīng)該也可以理解。”

        魏老家主沉吟了一會兒：

        “我差不多聽懂了，那么王老您的意思是，用黃金來充作本土與赤縣城之間交易的等價(jià)物？”

        令他意外的是，王老爺子搖了搖頭：

        “金本位體制或許適用于大莫界，但在華夏本土，金本位制度已經(jīng)徹底崩盤了。

        內(nèi)中的原因有很多，其中最主要的就是黃金開采與儲量有限，而本土商品總量卻在每年都不斷增加，最終遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了黃金的等價(jià)衡量標(biāo)準(zhǔn)。

        雖然我不太清楚大莫界的黃金儲備量，但從魏思明同志他們用一枚金手鐲就能換到起步資金來判斷，大莫界的黃金保有量應(yīng)該也不會富裕到哪兒去。

        所以我有個(gè)建議。

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