所以宗教必須編織一個(gè)無(wú)法驗(yàn)證的Si後世界，來(lái)讓活人持續(xù)臣服。

        我們可否拒絕活在恐懼與服從中。這并不是對(duì)神的背叛，而是對(duì)神的「存在理由」提出了更高的要求。

        因?yàn)檎嬲挠X(jué)醒意識(shí)，不該害怕這樣的質(zhì)疑。

        而我們可以站在神之對(duì)面，愿意平視祂的人。

        *哲學(xué)的辯思*

        這是一個(gè)被哲學(xué)家們永遠(yuǎn)繞過(guò)的提問(wèn)：

        人類的思想為什麼在某個(gè)時(shí)代突然集T閃耀？又為什麼之後再也沒(méi)有真正的「新」？

        從公元前6世紀(jì)左右開(kāi)始，

        中國(guó)的老子、孔子、墨子、莊子、韓非；

        印度的佛陀、耆那教創(chuàng)始人；

        希臘的畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖；

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